最近有師姐問我對於不孕症的看法?我的觀點如下：
    老祖宗傳統認為不能生小孩八成是女人的問題，但是在現代人的觀點男人也要負責，所以男女的責任是各半的。
    其實我認為老祖宗的看法是對的，原因是以懷孕方面來說的話，男人只要精蟲方面沒有問題就可以了，但是女人的身體構造影響程度複雜，不但需要卵子沒問題，子宮也是一門很大的學問。以懷孕過程來說，男人的精子進入子宮後，子宮的環境是影響能不能順利受孕的重要因素，如果子宮環境不佳，自然也就不易受孕。古人將女子懷孕形容藍田種玉誠不差也。子宮就好像農田一樣，如果身子寒冷，子宮自然有如冷凍一般，自然而然就不容易懷孕。就算如果勉強受孕後，著床的受精卵在子宮壁冷又不適合懷孕的環境中，以樹木的根來形容也會有不容易深入扎根吸收養分，這般的影響對於受精卵的成長就如同果子在養份吸收不佳的情況下自然而然瘦小甚至變形。
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就本人多次幫人調整體質的體會，肥胖大概區分為以下幾種:
第一類型:
水腫:
一般人平日吃飯、喝水使身體每月吸收水分約2000cc，而人排除水分的方式就是排尿、排汗、流淚，
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作者簡介
作者序
緣起
第一篇 腹部呼吸（丹田呼吸）
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作者：十十一
民國48年出生
學經歷：
一、  自高一起(民國64年)開始學習氣入丹田，至今民國96年練習調息已有32年經驗。
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觀者，看也，在本書中乃是指用內視法去觀照自己，何謂內視法，是將心靈集中自己體內以體會體內氣息的流動，但不加妄念，也就是不用意去導引，只是旁觀者而己。
　　觀照就是加了一些意念，例如觀照自己的肝臟，此時即會用心去看自己肝，不自覺的就用了一些意念。
　　觀想此觀照更加了一些意念，因為去想肝如何如何，氣息如何進出肝臟，所以意念更重了一些。
　　此外注意力、意志力、用心、全心全意，就用了許許多多的意念，讀者細心體會，即可發現其中奧妙，在調息當下，以用意不用力，但用意過多，即是用力，所以我們初期只用到觀想即可，熟習後改為觀照，最後只用內視法去體會氣息，所以意念只是若有似無即可，不可太過。
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筆者因練習調息多年，對氣感方面略有心得，卻不知自己程度到那裡？只感覺還是不夠，本來還不敢出來教人，只求繼續精進，到自認可以了，再開始教人。
　　近幾年與幾位打太極拳的師兄、師姐談到有關調氣方面的事，發現大多數人所謂調息即認為是靜坐，有師姐曾到禪院或精舍學習禪七、打坐，師父要求盤坐、腰桿挺直、收下顎、收小腹、不要妄想。本人也曾涉獵多種靜坐書籍，內容多為講解靜坐分為雙盤、單盤、正襟危坐等各式坐姿；雙手持仰、舌頂上顎、腰挺直、收下顎，詳細一些的再要求虛凝頂勁、含胸拔背等，其實就筆者觀點，這些要求都是身體外在的要求，對於身體內部如何做，卻語焉不詳，使得練習靜坐，調息的師兄、師姐們在練習一段時日後，有因身體不適、酸痛難忍、雜念太多，無法靜下來，或沒有感覺，或沒有時間，而放棄修練，實在非常可惜。
　　筆者就以本身體驗與部份師兄、師姐分享，請他(她)們回去練習，果真有所進步，經過多次與師兄、師姐們探討、分享，發現筆者的一些看法及觀點，對調息方面頗有助益，為能使這些感受讓更多一些想學習調息的師兄、師姐們分享，故而書寫這本書，供大家探討、研究，當然這些都是筆者的體認，也藉此拋磚引玉，請各位前輩、高人不吝指教，使筆者在修息方面，能夠更加精進。
　　其實調息的功夫，首重放鬆、自然、心平氣和，絶對不要躁進強求，想要一步登天，反而無法達到目標，要持續的練，每天都練，有空就練，古人云：「須臾不離道」，又云「道在呼吸間」，就是告訴我們要隨時、隨地就來練習，絶不是每天靜坐一小時就好，如此進步會比較緩慢，有人會問：我每天工作，非常忙碌，那有時間二十四小時去練？那你就忘了前面古人的話：「道在呼吸間」，只要你多注意自己的呼吸，以循序漸進的方法去練習，慢慢就會有感應，像筆者，自高一(民國64年)開始因興趣而練，有空時即練習一下，三分鐘、五分鐘均可，高中畢業，進入軍中，又是忙碌的生活，此時已可自在的以呼吸來練氣，日積月累，小有收穫，最近幾年才有空專心練習，感覺進步更快，所以希望各位師兄、師姐也能循序漸進，一步一步來，不要急的去練，最終一定會有感應的。
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一個人在媽媽的肚子裡呼吸是是靠胎息，自嬰兒時期，呼吸是用腹部呼吸，各位師兄、姐不妨觀察小嬰兒的呼吸，是否肚子一漲一收即可證明，到了成年時變成肺部呼吸，到了老年期呼吸日漸急促，變成喉嚨呼吸，最後越來越淺而停止呼吸。老子曰：「能如嬰兒乎」，乃是希望能回復嬰兒的呼吸方式及嬰兒的柔軟身體，在此我們先學習如何腹部呼吸，慢慢回歸嬰幼兒時期，再返回到胎息。
　　我們在學習唱歌，喊口令時，老師教我們要腹部發音，這樣的聲音才可嘹亮、迴蕩、振撼人心。很多老師上課多年後，得到聲帶炎、喉嚨沙啞，非常難過，可是腹部發音要如何做？卻沒有人告訴你，只有自己摸索，其實練會腹部呼吸，自然就會腹部發音，減輕喉嚨的負擔。
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曾經有位師姐講說：「密宗為什麼不將修息方法公諸於世？而需法不傳六耳，法不傳三口？」。其實筆者雖未接觸過密宗，但頗能體會個中緣由，筆者認為理由有三：
一、    修行程度不一：有些弟子雖然是同時入門，但是因為領悟力不同，修行努力不一，以前成長環境有差別，各人個性不同，造成修行境界、程度有落差，這 時 老師為避免影響他人，只有因材施教，針對不同個人，教以不同修行方法，譬如個性保守內向的人和個性急躁莽撞的人所教的修行方法就會不同，並且禁止互相討論，以免互相影響，反而擔誤修行。
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筆者自民國九十二年起正式開始學習太極拳。以前雖有涉獵，但因時間關係，常常一曝十寒，約九十二年稍為得空，才正式開始學習，至今雖近五年，拳齡較短，但因配合內修，進步比一般師兄、師姐為快，在此將自己體會公開，以供大眾參考。
　　學習太極拳，必先瞭解太極拳經及太極拳論二種，茲將其節錄下來：
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不論是練太極拳或練習調息，都要遵守「用意不用力，用意過度即是用力」的規矩，這是什麼含意呢？一般人練拳或調息， 常因 老師或書上要求外在規則而造成肌肉緊張，全身或局部身體僵硬，反而影響練習，例如靜坐時，老師要求收下顎、舌抵上顎、腰桿挺直、提肛，造成初學者神情緊張，而身體僵硬，無法達到練習的目的，進而全身酸痛，意志不堅的人就只有放棄轉而方求他途，可是不管你轉而學習任何練習，如果用力過度，還是會造成身體的不舒服，又再次放棄，其實這都是過於用力的結果。如果用意念過度，也會造成心理、身體的不自覺緊張，還是會影響到練習進而影響到身心的，所以讀者要注意。
　　譬如打保齡球，如果用全身力氣去打，不僅身體容易僵硬，手容易受傷，球也不容易掌控而偏斜，如果用意念，全身放鬆，利用前進的衝力加上肢體擺動及腰部旋轉的力量反而力量較大，也容易命中目標，又如果雖然身體不很用力，得失心重，心理一直想我一定要贏，這局一定要全倒、要超越對方，等到打球的時候，就會感覺手虛腳軟，甚至冷汗直流，想奪佳績就比較難了．
　　游泳也是一個好例證，在學習游泳的時侯，如果全身用力，反而身體往下沈，前進速度比較慢，如果全身放鬆，以意念帶動手腳，感受肢體的伸展，自己不僅感到很舒服，前進的速度也較快，也比較不會感到疲累，這就是用意不用力的最好證明。
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練習呼吸，調息的時侯要有恆心、毅力，不可一曝十寒，每天有時間就可練習，三分鐘、五分鐘都好，不要因為時間太短就不做，因大家對恆心、毅力較瞭解，在此不予贅述。
　　心平氣和和保持心境的放鬆，並不是只有在練呼吸、調息時才心平氣和，需慢慢練習至每天二十四小時都心平氣和，使身心放鬆，因為呼吸是每天、每時、每分、每秒的，如果存有憤怒、悲傷、怨恨、嫉妒、高興、歡喜之心，都會影響到心靈的平靜，造成神經或興奮、或緊張等等各式反應，所以讀者可以在日常生活中練習保持心靈平靜，有時雖然因為境外事情而引起心理的波瀾，只要有心平氣和這種觀念，外事外物的影響就會降至最低，也會很快就恢復平靜，像筆者習慣每日靜坐時，利用三分鐘檢討前一天的生活坐息，有沒有什麼需要改進的，慢慢的一天中心平氣和的時間就會越來越長，當然生活在社會上，總是會受外在影響，而造成引起許多情緒的產生，筆者也不能避免，所以不用過於自責，只要能知道自己的缺失，並檢討下次碰到同樣事情如何改進想法、做法即可，對自己過於苛責也是一種負擔，所以心平氣和是在日常中學習，而不是只有在靜坐、調息、呼吸、唸經、上教堂做禮拜而為之。
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