在調息時一般可用站姿、坐姿、臥姿、走路等各種動作、姿勢來做，但是如果想長時間調息（超過二十分鐘以上），則以靜坐為宜。走路時調息，若心神太過，產生視而不見，遇突發狀況，反應較來不及，所以較適合用來感應呼吸中的腹部呼吸。站姿調息初期尚可，可是如果站太久，腿會酸，分散注意力，臥姿調息最怕調一半就睡著了，所以在調息的時候，如果想要長時間調息，還是以坐姿為最。
靜坐的姿勢有雙盤、單盤、兩腿交叉、正襟危坐四種，一般老師多希望學生能用雙盤，（各種坐姿如何坐，坊間很多書籍均有詳細記載，本書不再贅述）。但筆者認為應該依照個人體質、筋骨柔軟、鬆緊度去選擇坐姿，如印度人雙腿較長，對於雙盤很簡單就可以做出來，筆者雙腿又粗又短，筋骨又硬，單盤、雙盤都盤不起來，兩腿交叉而坐不一會兒又酸又麻，勉強撐持超過十五分鐘，雙腿即失去知覺非常難過，且下坐後頭會暈，雙腿無力又酸又麻，全身非常不舒服。所以選擇正襟危坐，靜坐時很放鬆，靜坐的很舒服，所以讀者可依自己體質選定坐姿，不需過於強求何種坐姿。
靜坐時雙手可合抱、可結印、可放膝上，以輕鬆舒適為宜。一般坐姿要求舌抵上顎、收下顎、提肛、涵胸拔背、虛靈頂氣，其實初學者不用要求這麼多，這些要求在調息一段時日後，當氣從尾椎向上升起的時候，自然就會有尾椎向上的感覺（這才是提肛），在氣從四方進入胸腔，再由脊椎向上升時，就有涵胸拔背的感覺，氣繼續往上，自有收下顎、虛靈頂勁之感，初期舌頭用意念輕抵上顎（即上門牙後方齒肉），待一段時間後，即能感覺舌頭在調息的時候會自然吸上去，貼於上顎。所以這些要求，如果是在靜坐初期做要求，只會造成身體負擔、全身僵硬，注意力無法集中在呼息，反而分散在身體上，這樣的靜坐，反而不易收到靜坐的效果，而使學生望而卻步，打消了靜坐的學習興趣，所以在初期靜坐時，讀者只需全身放鬆，脊樑正直而不用力，舌頭輕輕向上抵於上顎即可，要知以上要求只是靜坐後內觀之覺受，一般人誤以為是外觀的要求，實在差之千里，就好比佛家所謂拈花微笑，似笑非笑。常人來看，以為是微笑，所以要求學生要面帶微笑。其實似笑非笑是當一個人在全身放鬆，感覺氣息由臉部進出，臉部極度放空，此時心平氣和，在外人看起來，此人似笑非笑，感覺很棒而已，但如果就學些外表、皮毛，那是不對的、應該「體會」他體內深層的覺受。（其實初學者面帶微笑，也是放鬆心情的方法之一，但筆者看到很多人為了面帶微笑而露出來那種不自然的微笑，心有所感，在此提出說明，以免讀者被誤導，只要求皮毛外表的現象而忽略了內在的體會）。
靜坐時間的長短以自己的體會為原則，初期可較短而多次，每次五分鐘、十分鐘，慢慢延長至一小時或更長，筆者目前每天靜坐一小時（因還有許多外務），靜坐時以心來體會呼吸的長度、深度或氣息的流動，而減少妄念的執著。對於妄念不需過於恐懼，初學者以觀呼吸來避免妄念。（妄念人人皆有，筆者至今仍有許多妄念），待一段時日心性穩定時，若妄念再起，可以當觀眾看戲的方法去觀它，不要再把自己當成主角了。（有時在看電視劇或電影時，看到有些觀眾為了劇情太過投入而大叫、哭泣、憤怒，讀者是否也會呢？如果會，不妨再看一次，心情不要太投入，可以自己是導演、劇評人、記者等不同角色去看這部片子，就會有不同體會）。一段時間後，妄念再起，讀者即不會再受其所擾，而能繼續專注於靜坐調息之上。
其實人生又何嘗不是在演戲，每個人都有自己的角色，劇中有達官貴人，也有販夫走卒，都是以自我為中心的男女主角而賣力演完一生，演完後有人意猶未盡，想繼續再演續集，有人想變換角色，有人卻流連忘返，曲終人未散，心念仍在原劇裡戀戀不忘，讀者不妨跳脫出來，以旁觀者觀看鄰居、朋友、親戚演戲，再思考如果我是他，我會如何？慢慢心情即會沈澱下來，獲益匪淺。
在靜坐時為減除妄念，坊間教你可持咒、念佛號，觀呼吸等各種方法，讀者請瞭解，這些方法只是為了減少妄念而已，主要的目的是在自己體會內部的覺受，氣機的流動，氣息的進出，全身的放鬆、放空，增加自己的定力而已，所以讀者對這些方法也不用太過迷戀，以免又是另一沈迷於表象之外了。就好比有人每天念心經一百遍，以此自耀，可是它的功效卻不及用心體會心經一次有效。
靜坐的時候不要對著風吹，膝蓋最好用衣物遮蓋，以免遭受寒氣侵入，筆者以前夏天很喜歡穿短褲貪涼，但現在全身肌膚氣感較常人敏銳，可感受到天雖熱，但如果在睡覺、休閒沒有在運動的時候，仍有寒氣會從膝蓋侵入，睡眠時更會從腳上侵入，所以常跟一些人講，希望天熱也不要讓膝蓋外露，睡覺時腳也要遮蓋一薄被單，以免寒氣侵入，造成腰、膝酸痛。
下坐後先以雙手搓熱按摩全身：一、臉部按摩36下。二、頭部按摩36下。三、耳朵按摩36下。四、扣齒36下。五、後腰腎按摩36下。六、前面肚子、小腹按摩36下。七、肝臟按摩36下。八、脾臟按摩36下。九、心臟按摩36下。十、兩側胯骨按摩36下。十一、膝蓋按摩36下。以上按摩次數可隨自己的意增減為之，其意在於暖化活動筋骨、內臟器官。
以上所談靜坐，供讀者參考。在調息上最好天天為之，有空為之，長時間以靜坐為主，行、睡、站、坐有空時均可利用時間作三分鐘，五分鐘或更多時間的調息，使身心放鬆，日積月累，就能有所收穫。
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