筆者自民國九十二年起正式開始學習太極拳。以前雖有涉獵，但因時間關係，常常一曝十寒，約九十二年稍為得空，才正式開始學習，至今雖近五年，拳齡較短，但因配合內修，進步比一般師兄、師姐為快，在此將自己體會公開，以供大眾參考。
學習太極拳，必先瞭解太極拳經及太極拳論二種，茲將其節錄下來：
太極拳經 清 王宗岳
一舉動，週身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內歛。無使有缺陷處，勿使有凹凸處，勿使有斷續處。其跟在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿及腰，總須完整一氣。向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂。其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起，而加以挫之之意。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實直分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。
太極拳論 清 王宗岳
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沈丹田，不偏不倚，忽隱忽現，左重則左虛，右重右沓。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促，一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，皆由而及也。
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳，有力打無力，手慢讓手快。是皆先失自然之能，非關學力而有為也。察 四兩 撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能禦眾之形，快何能為。立如平準，活似車輪。偏沈則隨，雙重則滯。每見數年純功，不運能運化者，率為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病須知陰陽。黏即是走，走即是黏。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是「拾己從人」，多誤「拾近求遠」。所謂「差之毫厘，謬以千里」。學者不可不詳辨焉！是為論。
就筆者體認，練習靜坐調息，乃是向內求，體會身體部的感受，使身體內部開始放鬆進而放空，老子曰：「吾有大患，惟身而己」，又曰：「能如嬰兒乎？」，乃是在追求內部的空，如嬰兒般的胎息。可是如何使身體也能放鬆、放空，如嬰兒般的柔軟呢？可以試試學習太極拳。
俗語說：「練拳不練功，到老一場空」，如果練拳的人不去學習內部如何放鬆，如何調息，一般拳法講求快、速、狠、硬，時日一久，全身關節因過硬而不適，造成腫痛，反而不佳，故希望練拳之人，也能內求放鬆、放空，方能保往後身體之健康。
達摩祖師東西中土，教少林寺拳法，其意乃希望和尚養生、強生、健身，進而防身，而不是希望與人爭勇鬥狠，爭強好勝，嘆世人卻捨本逐末，追求拳藝之精湛，而忘卻了學武本來的目的∣內外雙修，使自己身體強健，有更多體力時間去修持、覺受。殊為可惜，所以我們在學習太極拳的時候，抱著求道，內外雙修、養生、強生的心理去學，參加比賽是為了以武會友，觀摩別人的修持，進而激發自己的思維，使自己的修持更進一步，而不是爭強好勝。
學太極拳首重鬆、沈二字，鬆即從頭到手到腳全身放鬆，不要用力，但不是垮，全身放鬆才能感受到氣息的流動，鄭曼青大師，一生就在追求放鬆，最後僅剩腳底板尚未放鬆，人如果不放鬆而用力，則氣機流動就易卡住，或變慢，且不易感受氣機的流動，所以放鬆是非常重要的。
沈乃是將全身體重沈入土裏，如落地生根，入地三尺，如何能將全身重量沈入土裏？首先全身放鬆，再來要修正讀者一個觀念：腳是用來做什麼的？大部份人認為腳是用來支撐身體的，錯！其實腳是把身體重量傳至土裏的一種導體。如果讀者全身放鬆，把重量放在腳跟及腳中央的中間，以腳是導的概念將雙膝放鬆，即能感受全身重量下沈、再慢慢往下蹲坐至底，即可感覺，起來時切勿用腿及膝撐起，這樣膝蓋容易受傷，只要用意念將身體重量往下一沈，依據反作用力原理身體即可輕鬆起立，膝蓋也就不會受力。
很多人學太極拳到後來膝蓋酸痛，找西醫醫治，西醫認為是退化性關節炎，無法根治，只能減緩老化速度，而給予藥方不外是消炎、止痛、神經鬆弛劑等，吃了還是不舒服，又有人吃維骨力保健，效果仍是不張，有許多沒有練拳的人也有同樣的困擾，其實有些人還是有辦法救治，筆者已有救治成功案例七、八人，這是膝蓋過度使用，磨損或腎氣不足，氣脈不通，造成氣淤所致，平時保養就要把膝蓋、大腿放鬆，讓全身重量下沈，膝蓋跟手肘一樣，只是一個轉折的關節而己，而不是用力、施力的地方，一般我們手肘很少施力，所以手肘很少受傷酸痛，但如果打網球、保齡球等手肘用力不當，手肘也會不舒服，這就是一個例證。
太極拳有云：「動手動腳非太極」，就是告訴我們手腳的牽動必須靠腰、跨或意念氣息來牽動，而不是用手腳來運動，所以手、腳要放鬆，感受腰跨之力來帶動它，如果手腳不是腰跨帶動，那麼膝蓋就會受力、磨損，不可不慎。筆者有朋友喜愛跳舞，據她所述很多同好都有膝蓋酸痛的困擾，看遍中西醫效果有限，那是因為跳舞多用腳尖施力，更影響到膝關節所致，請朋友改學太極拳，但因其實在太喜歡跳舞，寧願忍痛跳舞，跳完再痛，選擇與痛苦為友，筆者也只能尊重其意願。
一般太極拳老師教導學生，多從招式入手，佷少老師教導學生體會裏面的東西，學生多從招式學起再慢慢進入內部，其實如想較快學好太極拳，教導老師在講解招式時也應配合一些理論，使學生體會氣的流轉，學生也要從鬆、沈開始，佐以內修，這樣太極拳才容易學得較快。
練太極拳需向內求，體會身體內部氣機的流轉，肌肉、筋骨的伸展，這才是最重要的，學習初期，老師要求所謂涵胸拔背、虛靈頂勁、收肛等，一般學生多練成彎腰駝背，為了虛靈頂勁、收肛，造成身體僵硬，反而不佳，其實學習初期，只要全身放鬆，身體端正即可。涵胸拔背、虛靈頂勁、收肛，仍是練了一段時期後，體會體內氣機流轉，自然會感受到氣息在胸內，使胸部感到有些內縮，背部因氣息向上，而有向上的感覺，這才是真正涵胸拔背。氣息向上在頭部時，會感覺頭頂後緣有向上頂的感覺，全身變得輕鬆、放空，這才是虛靈頂勁。其實這些要求在靜坐調息時也能體會（其它體會在小週天時再詳細介紹）。所以這些需自己做內心體會，當讀者達到這些覺受，是很愉快的，如果只在外求，容易變成全身僵硬。當然，全身一定要端正，所以需要老師導正姿勢的歪斜是很重要的。
練習太極拳，宜緩不宜急，有句俗語：「小和尚唸經有口無心」，小和尚為求經書早點唸完，常常快速唸完，而沒有用心唸，倒不如老和尚用心慢慢的唸一遍並且去體會它，來得有效，時常聽到有人說：「我每天唸阿彌陀佛一萬遍，表示誠意」，以示炫耀，其實經書是給人啟示用的，而不是唸完就好，如果不好好體會，經書心也就白唸了，禪宗六祖慧能師父曾指示：經書就好像用手指著月亮告訴你月亮在那裏，你要去體會經書的意義，而瞭解月亮在那裏，而不是把經書唸得千遍萬遍，卻不去瞭解它。練太極拳也是同理，需一招一式慢慢去體會，如三十七式，比賽時間為六至七分鐘，筆者一般會打到十一至十二分鐘，反而感覺全身舒暢，滿身大汗，其中滋味，外人實難感受。
練太極拳同靜坐、調息一樣要有恆心、勤練，俗語說：「一日練、一日功；一日不練三日空。」如果練功一曝十寒，自然功力無法增加，體會無法加深，所以要不疾不徐，慢慢來、慢慢練，時間日久，就會有所體會。
曾經在教師兄、師姐太極拳時，有師姐說筆者教得最好，感受最深。但是要敬告讀者，練太極拳跟練氣一樣，每位老師的體會不同，所教導的方法不一樣，就好像瞎子摸象一樣，有些人摸到耳朵，認為大象是扇子，有些人摸到腿，認為大象是樹林，有些人認為是繩子，有些人認為是一面牆，莫衷一是，其實大象是扇子、樹林、繩子、牆等各種瞎子所感受到的組合體。
再以十塊錢為例：筆者常拿出十塊問學生：十塊錢是什麼形狀，大多數學生會答說：「圓形。」筆者說：「不對，它是長方形，也可以說是一條線。」同學大多不信。經筆者解釋，如果正面看十塊錢它是圓形，側面看是否長方形，如果斜面看是否有只有一條線？至此學生才瞭解，其實十塊錢的真正形狀是圓柱體。大部分人只看到一面，而沒有多面相去瞭解，所以在練拳、練氣時需多面相去體會，才能一窥全貌。但是自古以來，文人相輕，同行相忌，反而造成大家學習困擾，讀者只有憑智慧 從各個 老師、師兄、師姐、朋友中的言行舉止去體會，正如孔子曰：「三人行必有我師」，學習在用心體會中自然就會領悟許多，所以讀者切勿自滿，自己要虛心，再去體會，就能獲益良多，如果自滿，認為別人都不對，只有自己所學才是對的，那讀者所學不過學到一面罷了。當然也有人會教導錯語之路，此時只有靠讀者本身的智慧去分辨了。
太極拳練久之後會感覺打太極拳好比空中游泳，又好比水一樣鬆柔，氣息牽動全身，感受筋骨肌肉輕柔伸展的舒適，這是筆者目前的感覺，供讀者參考，以後若有更新體會，再共享之。
留言列表
