不論是練太極拳或練習調息，都要遵守「用意不用力，用意過度即是用力」的規矩，這是什麼含意呢？一般人練拳或調息， 常因 老師或書上要求外在規則而造成肌肉緊張，全身或局部身體僵硬，反而影響練習，例如靜坐時，老師要求收下顎、舌抵上顎、腰桿挺直、提肛，造成初學者神情緊張，而身體僵硬，無法達到練習的目的，進而全身酸痛，意志不堅的人就只有放棄轉而方求他途，可是不管你轉而學習任何練習，如果用力過度，還是會造成身體的不舒服，又再次放棄，其實這都是過於用力的結果。如果用意念過度，也會造成心理、身體的不自覺緊張，還是會影響到練習進而影響到身心的，所以讀者要注意。
譬如打保齡球，如果用全身力氣去打，不僅身體容易僵硬，手容易受傷，球也不容易掌控而偏斜，如果用意念，全身放鬆，利用前進的衝力加上肢體擺動及腰部旋轉的力量反而力量較大，也容易命中目標，又如果雖然身體不很用力，得失心重，心理一直想我一定要贏，這局一定要全倒、要超越對方，等到打球的時候，就會感覺手虛腳軟，甚至冷汗直流，想奪佳績就比較難了．
游泳也是一個好例證，在學習游泳的時侯，如果全身用力，反而身體往下沈，前進速度比較慢，如果全身放鬆，以意念帶動手腳，感受肢體的伸展，自己不僅感到很舒服，前進的速度也較快，也比較不會感到疲累，這就是用意不用力的最好證明。
相信讀者都有參加比賽、或考試、或面試、或約見客戶、或上台演講、表演的時侯，如果得失心很重，心想我一定要成功，此時就會開始神情緊張，心跳加速、手腳冰冷不聽指揮，嚴重的人當場昏倒、或臉色發白、講話結巴、吃螺絲、手足無措，這樣如何能成功，達到目標？這就是用意過度的影響。
相對的有些人一派輕鬆，把這些不當一回事，以隨緣方式，表現自我，其表現當然就是落落大方、神態輕鬆、面帶笑容、揮灑自如，當然能夠搏得大家的好感，成功的機率就比較大。所以我們在練習的時侯要以意使氣，以氣使力，不要用意及用力過度，才能有較進步的空間。
從前有一群小和尚，在辯論佛經的意義時各有定見，僵持不下，大家便決定找住持老和尚評理，看誰有道理。在老和尚面前，甲和尚首先發言，慷慨論述一番，完畢後，老和尚說：「嗯！有理、有理。」，乙和尚不甘示弱，也立即站起來把自己的看法也講了一遍，老和尚也說：「有理！有理！」大家就覺得奇怪了，丙和尚就問老和尚說：「師父！您說甲和尚有理，又認為乙和尚有理，到底是什麼道理？」老和尚回答說：「有理！有理！」其實每個小和尚因解讀不同，認知不同，同一件事當然解讀不同，所以每個人的看法都對，大家的看法集合起來，才是事情的真相。
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